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        打造“海綿城市”別忽視民間水利工程

        作者: 竟客網 發布時間: 2019年09月17日 18:46:39

        從當代的生態價值觀來看,與自然過程相對抗的集中式工程并不明智,也往往不可持續。事實上,民間的分散式的水利工程往往具有更好的可持續性。

        俞孔堅

        北京大學建筑與景觀設計學院院長。1995年獲哈佛大學設計學博士,1997年回國創辦北京大學景觀設計學研究院。迄今,出版著作15部,完成大量城市與景觀的設計項目;促成了景觀設計師成為國家正式認定的職業,推動了景觀設計學科在中國的確立。2016年4月20日,俞孔堅當選美國藝術與科學院院士。

        入汛以來,江蘇、江西、湖北、安徽等地內澇嚴重。怎樣防澇,一時間成了擺在這些地方政府面前的頭等大事,這也令“海綿城市”這一概念再次走入人們的視野。很多人寄希望通過打造“海綿城市”一勞永逸地解決城市內澇問題,告別“一下雨就看海”的尷尬境地。對此,我們專門采訪了北京大學建筑與景觀設計學院院長、“海綿城市”專家俞孔堅教授。

        最好就地解決水問題

        新京報:現在“海綿城市”這個概念很火,但很多人對這個概念的準確意思并不了解,您能詳細解釋一下這個概念嗎?

        俞孔堅:“海綿”的概念最早是由澳大利亞人口研究學者Budge提出。他應用海綿來比喻城市對人口的吸附現象。近年來,更多的是將海綿用以比喻城市或土地的雨澇調蓄能力。作為一種生態途徑,“海綿城市”的確能夠在不同尺度綜合解決城市中突出的水問題和相關生態難題。

        新京報:打造“海綿城市”有什么需要注意的關鍵問題嗎?

        俞孔堅:首先,最好就地解決水問題。把災害轉嫁給異地,是幾乎一切現代水利工程的起點和終點,諸如防洪大堤和異地調水,都是把洪水排到下游或對岸,或把干旱和水短缺的禍害轉嫁給無辜的弱勢地區和群體。“海綿”的哲學卻是就地調節旱澇,而非轉嫁異地。中國古代的生存智慧是將水作為財,就地蓄留、就地消化旱澇問題,中國廣大土地上的陂塘系統、三角洲的?;~塘系統,其實都是典型的大地海綿系統。

        它啟示我們用適應的智慧,就地化解矛盾。這種“海綿”景觀既是古代先民適應旱澇的智慧,更是地緣社會和鄰里關系和諧共生關系的體現,是幾千年以生命為代價換來的經驗和智慧在大地上的烙印。我家的多位祖先就因為試圖將白沙溪上游的一道水堰提高寸許,以便灌溉更多田畝,而與鄰村發生械斗甚至獻出生命。這樣慘痛的教訓告誡我們,人類要用適當的智慧,施工新聞,就地化解矛盾。

        新京報:那么,像陂塘系統、?;~塘這些民間分散的水利工程對現在打造“海綿城市”還有優勢嗎?

        俞孔堅:有。我們要重視分散的民間水利工程的價值。中國常規的水利工程往往是集國家或集體意志辦大事的體現。從大禹治水到長江大壩,無不體現著這種工程觀。在某些情況下這是有必要的,如都江堰水利工程,其對自然水過程的因勢利導中所體現出的哲學和工程智慧,使這一工程得以沿用至今,福澤整個川西平原。但集中式大工程,如大壩蓄水、跨流域調水、大江大河的防洪大堤、城市的集中排澇管道等,失敗的案例并不少。

        而從當代的生態價值觀來看,與自然過程相對抗的集中式工程并不明智,也往往不可持續。事實上,民間的分散式的水利工程往往具有更好的可持續性。中國廣袤大地上古老的民間微型水利工程,如陂塘和水堰,至今仍充滿活力,受到鄉民的悉心呵護。非常遺憾的是,這些千百年來滋養中國農業文明的民間水利遺產,有些未被好好利用,甚至遭到某些現代強勢水利工程的摧毀,這其實并不利于排澇。

        重視民間分散水工程

        新京報:我們傳統中的“海綿”工程,有什么典型的案例?

        俞孔堅:以西溪南豐樂河上的一道堰——呂堨為例,呂堨距今已有近1500年歷史。這樣的低堰,在徽州地區有很多,在不破壞區域自然水系格局的前提下,僅僅將水位抬高數尺,道路橋梁工程技術,便能有效減緩來自山區的急流,灌溉千萬頃良田;這樣的低堰又與分布在村中和田野上的口口方塘相串聯,形成了一個完整的海綿系統,可以從朱熹那句詩“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”中體會一下。只可惜,這千年石堰如今卻被鋼筋水泥所替代,盡管尚保留了低堰的功用,卻少了許多生態與美的價值。

        其實,這些分散型的民間水利工程,正是“海綿”哲學的體現。由千萬個細小的單元細胞構成一個完整的功能體,將外部力量分解吸納,消化為無。因此,我們呼吁珍惜和呵護民間水利遺產,提倡分散的微型水利工程。這些分散的民間水工設施不僅不會對自然水過程和水格局造成破壞,還構筑了能滿足人類生存與發展所需的國土生態海綿系統。

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